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其脖頸上則掛有朝珠三桂,同樣珍貴無比,兩掛為珠寶,剩下一掛為紅寶石。身上則穿著金絲禮服,足瞪朝靴,手上拿著一把玉蓮花,頭前放有玉佛18尊,頭頂一把翡翠荷葉。傳聞慈禧老佛爺生前很喜歡裝扮“王母娘娘”,而手下的太監也因此假扮各種童子,看到棺槨中的扮相,果然不假,分明一副仙母的打扮。葉赫那拉翡翠作為清代宮廷玉器的代表,具有極高的歷史價值。在清代,翡翠被視為吉祥、富貴的象征,葉赫那拉翡翠更是受到慈禧太后的喜愛成為宮廷玉器的典范。 滿族文化的傳承 葉赫那拉翡翠的制作和傳承,承載了滿族文化的精神內涵。作為一種具有民族特色的玉器,葉赫那拉翡翠對研究滿族歷史和文化具有必不可少的意義。

葉赫那拉容琪,烽火佳人里的重要角色,她是佟毓婉的母親,是慈禧太后的堂妹,身份尊貴的八旗郡主。因為家族聯姻,她帶著翡翠屏風嫁給了自己不愛的佟鴻仕,過著一場沒有愛情的婚姻生活。相比女兒佟毓婉,佟母不僅婚姻不幸福,結局更是讓人覺得壯烈悲慘,這“得益”于女兒的任性和丈夫的糊涂無用。

搶奪了其他所有珠寶。在眾多珍品之中,翡翠西瓜和翡翠白菜備受矚目,為其中最廣為人知的瑰寶。據說這兩樣寶物深得慈禧太后的喜愛,她的生平收藏里不能沒有它們。最終,士兵們強行脫下了慈禧身上豪華的葬服,僅留她以一條內襯褲著身。他們徹底剝奪了她的尊嚴,未留任何體面。【這,也算是惡有惡報吧。

她出生于北京的一個官宦家庭,父親葉赫那拉·惠征曾擔任安徽寧池太廣道。在咸豐二年二月十一日(1852年2月),年僅十七歲的慈禧通過選秀入宮,并被賜號為蘭貴人。此后,她的地位不斷攀升,在咸豐四年二月初二(1854年)便晉升為懿嬪。當咸豐六年三月她生下皇子載淳(即后來的同治帝)后,更是晉封為懿妃。之前,他們夫妻倆還一起出席了公司的年會。年會上,遲重瑞和陳麗華都穿著大紅色的衣服,看起來很喜慶。最讓大家關注的就是陳麗華脖子上碩大的翡翠了。講真,年輕多喜歡鉆石,而老一輩的人對翡翠這一類東西更加感興趣。 年會上,遲重瑞和陳麗華還一起包了餃子,長方形的面板上滿滿都是面粉,碗里的肉餡滿滿當當。

這串綠色的翡翠朝珠可是相當地不一般,這串朝珠是當年慈禧太后賜給光緒帝的,之后光緒帝又將其轉贈給珍妃。據悉,這串朝珠的起拍價為8億幣(約合23億港元)。 慈禧太后(1835年—1908年),名杏貞,葉赫那拉氏,咸豐帝妃嬪,同治帝生母,父葉赫那拉·惠征。為自1861年至1908年間清朝的實際統治者。

慈禧太后的本名為葉赫那拉·杏貞,出生于滿洲鑲藍旗。1852年,她年僅18歲便通過宮廷選秀被選入后宮,封為蘭貴人,開始了她的宮廷生涯。時值咸豐皇帝即位的次年,慈禧的宮廷生活也隨之展開。1861年,咸豐帝去世時,年僅27歲的慈禧失去了丈夫,并在之后長達48年之久守寡。

葉赫那拉翡翠作為一種珍貴的寶石,在乃至全球的珠寶界都享有極高的聲譽。尤其是與清朝慈禧太后的深厚聯系使得此類翡翠不僅具備了極高的藝術價值,更蘊含著豐富的文化內涵。本文將從多個維度深入探討葉赫那拉翡翠的價值與收藏潛力。