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玉璽，作為古代王朝權力的象征，承載著深厚的歷史文化底蘊。從秦始皇統一六國到清朝的覆滅，玉璽不僅是皇帝權威的體現，更是正統的標志。每個朝代都有屬于自己的玉璽，但并非都相同，而傳國玉璽更是歷經滄桑，命運多舛。

每個朝代都有自己的玉璽嗎？

答案是肯定的。比如：秦朝的傳國玉璽，漢朝的“漢傳國璽”，唐朝的“唐傳國璽”，還有武則天的“傳國鳳璽”，宋朝的“宋傳國璽”，元朝的“元傳國璽”，明朝的“明傳國璽”，清朝的康熙國璽和乾隆國璽。不過除了康熙國璽存于故宮博物館，乾隆國璽流落海外，其他的都已經失傳了。中華十大帝王國璽之所以只有九枚，主要是因為秦始皇和漢高祖其實是共用了一方國璽，那就是大名鼎鼎的“傳國玉璽”。

每個朝代的玉璽都一樣嗎？

當然不一樣。比如：秦朝的傳國玉璽是用和氏璧雕刻的，上面刻著“受命于天，既壽永昌”八字；而唐朝的玉璽則更加多樣化，皇帝、皇太后、皇后、皇太子等都可以使用“璽”，只是材質不同，皇帝用玉，其他人用金。武則天時期，她還把“璽”改成了“寶”，這一稱呼一直沿用到清朝。

每個朝代都有傳國玉璽嗎？

并不是每個朝代都有傳國玉璽。傳國玉璽是從秦朝開始傳承的，但后來因為戰亂等原因，傳國玉璽多次丟失，又多次被重新制作。比如：南朝時期，南陳的和尚獻上了一塊玉璽，被認為是傳國玉璽；明清時期，也偶有傳國玉璽現世的傳聞，但大多被認定為贗品。

玉璽的起源與演變

玉璽的起源可以追溯到奴隸社會時期，當時是奴隸主之間交換奴隸的憑證。到了秦朝，玉璽成為皇帝的專屬印章，象征著至高無上的權力。秦始皇創建了六方寶璽制度，傳國玉璽并不在其中。唐朝時期，玉璽的使用范圍擴大，皇帝、皇太后、皇后等都可以使用“璽”，只是材質不同。

傳國玉璽的命運

傳國玉璽的命運多舛，歷經滄桑。秦始皇的傳國玉璽在秦朝滅亡后流落民間，后來多次被重新制作。比如：漢朝的“漢傳國璽”，唐朝的“唐傳國璽”，宋朝的“宋傳國璽”，元朝的“元傳國璽”，明朝的“明傳國璽”，清朝的“大清受命之寶”等。不過這些玉璽大多已經失傳，只有康熙國璽和乾隆國璽還存世，但乾隆國璽已經流落海外。

玉璽的文化意義

玉璽不僅是權力的象征，更是文化的傳承。比如：傳國玉璽上的“受命于天，既壽永昌”八字，象征著皇權的神圣不可侵犯。清朝的二十五方玉璽，每一方都有其特定的用途，比如“大清受命之寶”用于處理大事，“皇帝之寶”用于日常政務。這些玉璽見證了清朝的統治歲月，也反映了古代的政治制度和文化傳統。

玉璽的失傳與重現

玉璽的失傳與重現，一直是歷史研究的熱點。比如：南朝時期，南陳的和尚獻上的玉璽，被認為是傳國玉璽；明清時期，也偶有傳國玉璽現世的傳聞，但大多被認定為贗品。至于這些玉璽何時能重見天日，說也無法說清楚。不過現存于故宮博物院的康熙國璽，是這九枚帝王國璽中唯一幸存的，也是我們了解古代玉璽文化的重要窗口。

結語

玉璽，作為古代王朝權力的象征，承載著深厚的歷史文化底蘊。每個朝代都有屬于自己的玉璽，但并非都相同，而傳國玉璽更是歷經滄桑，命運多舛。無論是秦始皇的傳國玉璽，還是清朝的二十五方玉璽，它們都是古代政治制度和文化傳統的見證，也是我們了解古代的重要窗口。

精彩評論

張峻豪-珠寶商 2025-06-25

。在南朝最后的朝代南陳時期，有個和尚向陳霸先獻上了一塊玉璽。據說這塊玉璽是侯景的兒子曾經扔入井中的，后來被這個和尚打撈上來。玉璽上刻有“授天之命皇帝壽康”的字樣，因此被認為可能是傳說中的傳國玉璽乙。現在天下出現了三塊傳國玉璽。它們分別屬于北周、北齊和南陳。北周擁有的是傳國玉璽丁。

耿霞-翡翠愛好 2025-06-25

然而，到了武則天執政時期，她因“璽”的諧音不雅而改之為“寶”，這一稱呼一直沿用至清代。無論是帝后還是諸王，他們的印章都被稱為“寶”。例如，明代有“潞王之寶”，而清代則有二十五方御用寶璽等。玉璽在歷史上扮演著至關重要的角色，它是各王朝統治者維系其封建獨裁統治的象征物。

何潔-翡翠買手 2025-06-25

另一方面，從制作的材料上來說，古代帝王的璽，因為幾乎無一例外地都是由玉制成，所以古人又稱它為“玉璽”。璽，作為一種印章，它的起源相當早。其雛形原是奴隸社會時期奴隸主之間交換作為私有財產的奴隸時的一種憑證或信物。這種印章由于考古及文獻記載的缺乏，無法查考其真相，不免使人感到遺憾。

楊濤明-翡翠愛好 2025-06-25

而皇帝的印章則被稱為璽或者玉璽，更是代表了一種至高無上的權力。歷朝歷代都有著自己的玉璽，除此之外還有一枚據說一脈相承，象征天命的玉璽，這就是傳國玉璽。作為傳世國寶，具備經濟與政治雙重價值的傳國玉璽自然受到無數人的垂涎和爭奪，圍繞著它到底發生了多少故事，而今它又身在何方。

朱強靜-檔口老板 2025-06-25

歷史上曾有9個傳國玉璽，最早的傳國玉璽是由和氏璧雕刻而成的秦始皇玉璽，但早已遺失。現存于故宮博物院的康熙玉璽，是這9個玉璽中唯一幸存的。歷代傳國玉璽上刻有“受命于天既壽永昌”八字，象征著皇權的神圣不可侵犯。這些玉璽的命運各不相同，有的流落海外，有的被八國聯軍搶走。各朝各代都會創建屬于自己的寶璽制度。什么是寶璽制度呢？其實它就是玉璽的使用分類。比如處理奏折需要使用某一個玉璽，處理雜事又要用另外一枚玉璽。秦始皇時期，創建了六方寶璽制度。傳國玉璽是獨立存在的，并不算在六方寶璽之內。一直到唐朝初期的各朝代，都沿用了六方寶璽制度。武則天時期。

郭丹杰-珠寶商 2025-06-25

跟以前不一樣的是，唐代的“璽”呀，不只是皇帝自己能用，像太皇太后、皇太后、皇后、皇太子以及后妃的印章都能叫“璽”。這就表明唐代的“璽”，在使用范圍方面比秦漢的時候要廣些。有了很大的進展和提升呢。不一樣的是，唐代天子的璽是用玉做的，然而皇太后、太子以及后宮使用的璽“都是用金子做的。 “傳國玉璽”的原料來源于“和氏璧”，為秦朝以后歷代帝王相傳的印璽，是秦始皇下令鐫刻的。該玉璽方圓四寸，上面有五龍交錯的紐扣，正面刻有李斯書寫的“受命于天，既壽永昌”八字，作為“皇權神授、正統合法”的信物。歷代帝王都將獲得此璽視為合法的象征，將其視為奇珍異寶。

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每個朝代都有自己的玉璽嗎為什么，每個朝代的玉璽都一樣嗎，每個朝代都有傳國玉璽嗎

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