精彩評(píng)論
胡洋強(qiáng)-翡翠收藏家
2025-06-18玉鐲是良渚玉器的常見(jiàn)器形，是良渚先民的臂飾和腕飾。這一時(shí)期玉鐲的佩戴方式較多，左右臂（腕）均可佩戴，雙臂（腕）可同時(shí)佩戴，也可以一臂（腕）戴多個(gè)玉鐲，并且男女皆可佩戴。良渚遺址高等級(jí)墓葬累計(jì)出土53件，其中，瑤山遺址出土38件，反山遺址出土12件，匯觀山遺址出土3件。
賀蘭-玉商
2025-06-18良渚文化時(shí)期，玉器不僅是裝飾品，更是社會(huì)地位和身份的象征。玉器的造型和紋飾不僅滿足了先民的精神需求，還為他們提供了物質(zhì)上的滋養(yǎng)。在良渚文化中，玉琮、玉璧、玉鐲等可以單獨(dú)使用，但大多數(shù)玉器需要相互組合、搭配或鑲嵌。按佩戴位置，良渚玉器可分為頭部、頸部、手臂和服裝飾品等。頭部佩戴的玉器如三叉形器和錐形器。
張玲靜-翡翠愛(ài)好
2025-06-18其中人面紋還可以細(xì)分為正面紋和側(cè)面紋。正面紋的人物形象比較詭異，環(huán)形眼，頭戴冠，冠上多有羽毛裝飾，儼然出自于巫師的形象。側(cè)面紋的圖案有簡(jiǎn)有繁，詳略得當(dāng)，有時(shí)取自正面紋的一半。人和獸的眼部多用環(huán)形陰線表示。此外，用凸起的紋飾進(jìn)行裝飾是良渚玉器的特色之處。
周芳杰-翡翠愛(ài)好
2025-06-18浙江桐鄉(xiāng)新地里M137的琮形鐲，出土?xí)r就套戴在女性墓主的左手手腕之上，琮形鐲中還殘留有墓主腕骨。3．分體式鐲 鐲一般是由整塊玉石料雕琢而成，但個(gè)別分體式鐲，系由兩個(gè)剖面為扁圓形的半環(huán)組合而成，半環(huán)的兩端各鉆有一至數(shù)個(gè)小孔，用以穿繩（可調(diào)節(jié)大小）后套入手臂之中。分體式鐲出現(xiàn)于崧澤文化晚期。新石器時(shí)期 良渚文化玉琮(局部二) 大英博物館藏 玉璧是一種有穿孔的扁平狀圓形玉器，是玉器中出現(xiàn)最早并一直延續(xù)不斷的品種，也是很重要的瑞玉。先秦至漢，祭祀時(shí)，要用玉璧祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星；作為佩飾時(shí)，要按照等級(jí)劃分佩戴于身。
易華-珠寶商
2025-06-18雖然不建議長(zhǎng)時(shí)間佩戴良渚玉器，但現(xiàn)在有很多以良渚玉器為靈感的首飾，其款式美觀、制作精良，可以佩戴出席重要場(chǎng)合或收藏。下面介紹幾款精美的良渚玉器首飾: “良渚玉人”吊墜:以良渚文化的重要代表性符號(hào)和藝術(shù)形象來(lái)設(shè)計(jì)，制作精美，頗具收藏和佩戴價(jià)值。在良渚文化中，玉器常常與宗教和祭祀活動(dòng)緊密相連。古人相信，玉器具有靈性，能夠溝通人間與神靈的世界。因此，玉器常被用作祭祀的禮品，表達(dá)對(duì)祖先和神靈的敬畏。 權(quán)力與地位 玉器在古代社會(huì)中也是權(quán)力和地位的象征。高官貴族們常常佩戴精美的玉器，以顯示他們的身份和地位。想象一下，在古代的宴會(huì)上。
