夏代圓雕玉器大揭秘
- 引言
夏代是歷史上第一個(gè)王朝,也是玉器發(fā)展的關(guān)鍵過(guò)渡期。它的玉器風(fēng)格融合了新石器時(shí)代的元素,并為商代奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)研究夏代圓雕玉器,我們不僅能窺探古老工藝的精湛,還能感受到那份隱藏在歷史深處的溫情故事。
夏代圓雕玉器的魅力
- 典型玉器:夏代圓雕玉器以玉刀、玉戈、玉戚為代表,它們不僅是禮儀用品,更展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)追求。
- “七孔玉刀”
- 玉戚和玉鉞的脫胎于兵器,卻已脫離實(shí)用性,成為象征權(quán)力的標(biāo)志。
玉器背后的故事
這些玉器不僅僅是冷冰冰的文物,它們承載著夏代人的信仰與情感。例如,一件玉戚的紋飾或許記錄了一場(chǎng)祭祀儀式,一個(gè)玉刀的細(xì)節(jié)可能講述了一段英雄的傳說(shuō)。
夏代玉器的工藝
商代晚期的玉器技藝無(wú)疑受到了夏代的影響。西周時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展,透雕工藝廣泛應(yīng)用,而漢代則以圓雕作品聞名。
“每一塊玉都有它的靈魂。”——某考古學(xué)家
從夏代到漢代:玉器的演變
朝代 | 主要特點(diǎn) |
---|---|
夏代 | 圓雕玉器初現(xiàn),多為禮儀用具。 |
商代 | 玉器造型更加復(fù)雜,雕琢技術(shù)達(dá)到高峰。 |
西周 | 透雕工藝盛行,玉器平面化趨勢(shì)明顯。 |
漢代 | 圓雕作品占據(jù)主導(dǎo),展現(xiàn)渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。 |
<< 玉器的發(fā)展脈絡(luò) >>
玉器的多樣性
- 璧:扁體圓形,帶孔洞。
- 琮:外方內(nèi)圓,代表作良渚文化玉琮。
- 圭:板形,上尖或圓弧。
- 璋:由圭縱剖而成。
- 璜:圓弧形。
玉器的情感表達(dá)
從夏代到漢代,玉器不僅是物質(zhì)上的存在,更是精神寄托。它們見(jiàn)證了人類文明的進(jìn)步,也傳遞了古人的情感與智慧。
“玉器是時(shí)間的見(jiàn)證者,它們用自己的語(yǔ)言訴說(shuō)著過(guò)去的故事。”
結(jié)語(yǔ)
夏代圓雕玉器,以其獨(dú)特的魅力和深厚的文化內(nèi)涵,成為了中華文明的重要符號(hào)。它們不僅體現(xiàn)了古代工匠的卓越技藝,更讓我們得以一窺那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的風(fēng)貌。
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精彩評(píng)論

從上述收藏可以看出,我主要收藏了夏早期的二里頭墓葬的部分圓雕玉器及夏中期寶豐大墓的一些大、中、小的圓雕件(以上是出自河南省但大部分玉器為遼西內(nèi)蒙東作坊生產(chǎn)的),還有夏末內(nèi)蒙兩作坊及磁縣作坊的埋存件,夏代的玉作坊當(dāng)然不止這三處,如被稱為“石家河文化”的玉器就是夏末江淮地區(qū)生產(chǎn)的。漢代玉器可分為社玉、葬玉、飾玉和陳設(shè)玉四大類,其中最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的是葬玉和陳設(shè)玉。盡管漢代葬玉數(shù)量眾多,但工藝水平參差不齊,相比之下,陳設(shè)玉則更能展現(xiàn)漢代的藝術(shù)風(fēng)采。這些寫實(shí)的陳設(shè)玉作品,如玉奔馬、玉雄、玉鷹、玉辟邪等,多為圓雕作品,凝聚了漢代渾厚豪放的藝術(shù)風(fēng)格。

△ 夏代玉器 玉雕是殷商時(shí)代的重要手工業(yè)之一,從出土玉器的造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)風(fēng)格等方面考察,其成就并不亞于商代聞名的青銅器。 青銅工具在制玉工藝中的應(yīng)用,使琢玉技術(shù)顯著提高,商代玉器在造型、雕琢、拋光等方面工藝精進(jìn),并有很多創(chuàng)新突破。商代早期玉器發(fā)現(xiàn)不多,有玉戈、鉞、鏟、圭、琮、刀、璜形玉等,品種少,琢制也較粗糙。

夏代精華玉器 夏代,以二里頭文化遺址出土的玉器最具有代表性。此時(shí)出土的玉器大致主要有玉刀、玉戈、玉戚、玉鉞、玉圭、玉牙璋、玉柄形器等。玉刀、玉戈、玉戚、玉鉞是當(dāng)時(shí)重要的禮儀玉器,其中出土的玉刀有三孔玉刀和七孔玉刀,而且鉆孔十分規(guī)整。二里頭文化遺址出土的玉圭僅僅有兩件。

西周時(shí)期的制玉工藝在繼承商代的基礎(chǔ)上取得了顯著進(jìn)步,涵蓋了開料、切削、勾線、浮雕、拋光以及鉆孔等多個(gè)環(huán)節(jié),均達(dá)到了相當(dāng)高的水平。在玉器造型上,西周時(shí)期以多平面片雕為主,組佩中的主要構(gòu)件如璜、玦、環(huán)、牌等均呈現(xiàn)出平面化的特點(diǎn),而立體圓雕則相對(duì)較少,主要集中于小型動(dòng)物雕刻。透雕工藝在這一時(shí)期得到了廣泛的應(yīng)用。

玉器雕刻 ?璧,一種扁體圓形的玉器,帶有孔洞,如春秋時(shí)期的云紋玉環(huán)玉璧。琮,外方內(nèi)圓的筒形玉器,代表作品為良渚文化玉琮。圭,板形玉器,下部為方形,上部尖削或呈圓弧,如商代的玉圭。璋,扁平板形玉器,將圭從中縱剖為二,一半即為璋。璜,圓弧形玉器。夏代,作為歷史上第一個(gè)奴隸制,其考古學(xué)文化尚在探索之中,目前基本可以推定的夏代玉器僅為河南偃師二里頭遺址出土的玉器。夏代玉器在玉器發(fā)展史上具有承上啟下的作用,一些象征性的武器和工具與商代極為相似。展覽中出土于偃師二里頭夏都遺址的玉戚和玉鉞脫胎于兵器,雖已不具備實(shí)用功能。

夏代的玉器風(fēng)格應(yīng)該是良渚文化、龍山文化、紅山文化的玉器形式,向商代玉器形式的過(guò)度時(shí)期。通過(guò)考古學(xué)家在河南偃師二里頭遺址發(fā)掘的玉器中,我們可以看到這一現(xiàn)象。典型的二里頭出土的玉器“七孔玉刀”,它的造型就是源自新石器時(shí)代晚期的多孔石刀,而其表面又帶有的陰刻紋,也顯示出商代玉器雙線勾勒的形式。

青黃玉質(zhì),整器圓雕全身神人像。神人頭戴平冠,方臉,梭形眼,寬鼻,闊嘴,雙手交叉胸前,頭頂至雙腿間有一縱穿孔。玉質(zhì)、造型及工藝特征均符合石家河文化特點(diǎn)。這可能代表了史前巫師或部落首領(lǐng)舉行祭祀儀式時(shí)虔誠(chéng)與神溝通的形象。 小玉人身后,是九件從夏代到清代的玉器,這十件藏品,組成了一部古玉器的極簡(jiǎn)史。在商代晚期墓葬中,出土玉器數(shù)以千計(jì)。1976年,在安陽(yáng)殷墟婦好墓中,出土玉器達(dá)七百五十五件之多,有禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器等六大類;仿青銅彝器的玉簋,是首次發(fā)現(xiàn)的精絕之作;另外,還有圓雕的各種玉人、玉龍、玉虎、玉象等禽獸形飾物,都是雕琢精美、形象逼真的藝術(shù)珍品。

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責(zé)任編輯:楊華濤-翡翠收藏家
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